La encantadora de cámaras en Museo Soumaya 

El Museo Soumaya es una institución cultural sin fines de lucro que tiene como objetivo conservar, preservar y realizar investigaciones sobre los acervos que atesora, éstos se comparten gratuitamente con el público en general.

Conforme a la realización del “Festival Fotoseptiembre” que se presenta cada dos años en México y otros países, el diecisiete de septiembre de 2009,  se inauguró la exposición “Dolores del Rio, La encantadora de cámaras” en el Museo Soumaya. En varias ocasiones el festival tiene un tema determinado, sin embargo, los participantes y/o museos, tienen la oportunidad de elegir el contenido. Por medio de una entrevista realizada a Eva Ayala -curadora y coordinadora de la exposición de la diva mexicana- salió a relucir la idea detrás de la propuesta: “En ocasión de 2009 recordé que en el Centro de Estudios de Historia de México, (carso) existía un fondo muy importante de más de 2,500 fotografías de la actriz mexicana Dolores Del Rio y propuse a Curaduría, Dirección y Vicepresidencia la pertinencia del tema. Así nació la idea de la muestra: el acervo de Dolores enfatizando como eje curatorial su relación con los grandes fotógrafos del glamour mexicanos y extranjeros.”- comentó-. “El Centro de Estudios de Historia de México es una institución que depende al igual que el museo, de la Fundación Carlos Slim y desde hace varios años, el museo ha colaborado divulgando, a través de muestras, el acervo de este importantísimo archivo mexicano.” Lewis Riley –último esposo de Dolores Del Rio- decidió donar el acervo a CEHM. La colección cuenta con fotografías de la actriz tomadas entre 1904 y 1970.

 Dolores nació en Durango en 1904, sus padres provenían de la elevada sociedad porfiriana y de ellos adquirió los apellidos “Asúnsolo López Negrete”, transformándolos más adelante en “Del Rio”, -por su primer esposo- Jaime Martínez del Río, quien le dio pie a recibir su nombre artístico.David Ramón Moreno -erudito del cine mexicano, gran admirador y biógrafo reconocido de Dolores-, comenta que la imagen de la belleza, le conduce desde siempre a ver quién es esa mujer y comienza a descubrir que es una figura extraordinaria que corresponde su belleza física, a un interior y a una trayectoria tan grande como su belleza, “es una mujer poliédrica” -comentó-, “siempre descubro nuevas cosas de ella, de verdad es deslumbrante y siempre sigo descubriendo muchísima información nacional e internacional en que siempre está vigente en un amplísimo espectro de actividades.”  David conoce a la actriz desde pequeño; en un suplemento cultural con referencia al ciclo de cine mudo de las divas que se presentó en “La casa de la Paz” (calle de Cozumel -actualmente pertenece a la UAM-), escribió que Dolores tenía mejores piernas que Marlene Dietrich y mejores pómulos que Greta Garbo, ambas, divas de Hollywood de los años 30. Conforme al escrito, Dolores contacta a David para agradecer sus comentarios y le invita a su casa a tomar té de bugambilia. Así comenzó la amistad, compartieron puestas en la Cineteca., festivales como el Cervantino y Festival de San Francisco –aquí David la nombró- “La reina de México”. A pesar de ser una gran celebridad, Dolores conocía  las técnicas del cine como la iluminación, el ángulo, los logros de la historia, etc. “Siempre fue un placer ver películas con ella porque sabía todo, era estar con un erudito de cine que lo vivió y lo hizo de primera mano.” -comentó-. Ella fue víctima del Macartismo y por haber recibido a intelectuales republicanos, fue introducida en la lista negra, esto le costó la participación en la película “La flecha rota”, le quitaron el guión, incluso el director la denunció como comunista o precomunista para no estar en la lista negra. “Dolores es una mujer más que de política, de consciencia social, ella entra en labor sindicalista y funda la estancia infantil para los hijos de los actores porque piensa que los hijos son para desarrollarse, no para guardarse. Tuvo una gran amistad con los grandes intelectuales de México, desde Alfonso Reyes hasta Octavio Paz. Dolores era una aristócrata mexicana, sus papeles se remontan hacia los visigodos” –comenta David-. “Por su inteligencia y su sensibilidad, acepta iniciar una carrera artística como estrella de cine, lo cual era muy mal visto.”

Dolores participa en lo más alto del cine norteamericano, regresa a México y destaca en el cine de oro, al terminar esta etapa, entra en el mundo del teatro, aquí se requiere de una disciplina muy fuerte, realizó una enorme labor social y su vida está cargada de frutos muy ricos dentro del arte. Ella trasciende con su integridad y la hermosura de su rostro –que es el rostro de México-; vive en el altar de la belleza y sigue siendo parte de nuestro universo.

David afirma que la exposición en Museo Soumaya es apasionante y demuestra la punta del iceberg, del continente que es la diva. “Como fotografía, es una selección muy acertada, sin embargo, siempre hay que investigar más sobre Dolores. Con las fotos que hay en CARSO, se pueden hacer muchos temas como Dolores y el cine, Dolores y la moda, Dolores y las actividades sociales, Dolores y las actividades culturales, Dolores y las celebridades, es un prisma impresionante. Sirve a mayores especialistas para profundizar en la imagen. Dolores es un arco extendido dentro del arte de la fotografía” –aclaró- “y ya no hablemos de Dolores y la pintura, es una mujer que la pintada por Frida, Orozco, Diego Rivera, Ramos Martínez y lo interesante de la exposición es que la actualiza, muchas personas la redescubren en un ángulo que no le conocían.” Las imágenes exhibidas en Museo Soumaya, fueron realizadas por fotógrafos profesionales y prominentes de la época, como George Hurrell, Luis Márquez, Tufik Yazbek, Tom Kelley, Irving Chidnoff y Tazio Secchiaroli, entre otros, ellos cuentan maravillosamente la vida artística y la trayectoria de esta mujer. A la par,  se muestran fotogramas con escenas de películas y objetos personales de la bella actriz, talentosa en todos los sentidos y que supo posar para las cámaras y llevar su carrera exitosamente. La muestra está compuesta por cuatro temas. El primero propone fotografías de los logros durante la infancia y adolescencia de la actriz, cuando aún llevaba el nombre de Dolores Asúnsolo López Negrete. El segundo abarca la estadía de la talentosa figura mexicana en California hacia 1925 cuando llegó a Hollywood, gracias a la invitación del cineasta Edwin Carewe (1883-1940) y el acompañamiento de su esposo Jaime Martínez del Río, aquí trabajó con retratistas de celebridades como Tom Kelley (1914-1984), quien fotografió el conocido desnudo de Marilyn Monroe. En esta época comienza su popularidad con papeles como Charmaine en “El precio de la Gloria”  (1926, película muda) y Luana en “Ave del Paraíso” con la danza erótica que marcó el inicio de la sensualidad de su tiempo en 1932. La tercera temática es sobre el acercamiento de la actriz al Cine de Oro en México (movimiento de cultura nacionalista inspirada por la estética mexicana), desarrollado por Emilio “Indio” Fernández, Gabriel Figueroa y Mauricio Magdaleno. Como cuarto tema, la exposición también cuenta con el “Ciclo de Cine”, en el cual se presentan algunas de las películas más importantes de la actriz en el Auditorio Museo Soumaya (antigua ubicación de la Planta de Luz).

La presentación del material durará hasta enero de 2010, aunque se está pensando extenderla –comentó David Ramón-, comentarista de las películas en las que actúo la encantadora de cámaras.Araceli Villarreal Vallín –encargada del área de difusión del Museo Soumaya-, anuncia que la exposición cuenta con una gran extensión dentro del mundo de los medios, “La exposición ha sido difundida en medios tanto escritos como televisivos y electrónicos, revistas, encarte, cajeros de inbursa, radio, entrevistas televisivas etc. Se han preparado actividades alternas como un Ciclo de Cine gratuito que muestra las diferentes etapas del cine en las que participó Dolores. Es importante conocer la exposición porque Del Rio fue la primera actriz  mexicana que triunfó en Hollywood y fue fotografiada por los más reconocidos aristas tanto independientes como los exclusivos de los estudios para los que trabajó. Son fotografías que muestran su desarrollo, pero también muestran  la  época en la que Dolores une a Estados Unidos y a México por medio del cine y del arte –explicó-.

 Dolores Del Rio es un libro magnífico lleno de emociones artísticas y culturales. Ha de ser estupendo conocer una parte de esta, su plenitud, cargada de brillos y divinidades. En la exposición no sólo se contempla la belleza, también revive la pureza de la fotografía con la que se aprecia un mundo surtido de contextos determinados, repletos de sutil intensidad y trascendencia.

¡Necesitamos revolucionar!, como país, como sociedad, como personas. Necesitamos reinventarnos para lograr hacer más con lo que tenemos. Necesitamos aprender a reaprender. Lo necesitamos para integrarnos y ser parte del mundo contemporáneo.

Necesitamos creatividad y visión. Necesitamos cuestionar nuestra vida, reflexionar sobre ella y cambiar. Porque el cambio es evolución.

Existen miles de discursos que adoptamos, ideas que copiamos, pero ¿qué pasaría si comenzamos a cuestionarlos?, ¿qué tal si pensamos que pueden mejorarse, incluso, crearse?

El motor del cambio es el cuestionamiento, ya que es una cualidad intrínseca del ser humano que, en ocasiones, se obstaculiza por diversos factores, tales como la represión que ejerce la sociedad, las instituciones, el consumismo extremo o los métodos de control que se imponen.

Acostumbramos a basar nuestras opiniones en juicios ajenos, inhibiendo, así nuestra percepción de todo lo que nos rodea, nuestra propia interpretación. Hay un famoso dicho que encierra una gran verdad: “si no vives como piensas, terminarás pensando como vives”.

LA CIUDAD DE LAS IDEAS: UNA NUEVA PROPUESTA.

Por lo anterior, resulta interesante platicarles del festival: La Ciudad de las Ideas. Tuve la oportunidad de asistir los días 6 y 8 de noviembre en el Complejo Cultural Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Se trata de un festival de mentes brillantes, una celebración de la contemporaneidad y creatividad del ser humano. Organizado por: El “ Think Tank” Poder Cívico A.C. Dirigida por el Dr. Andrés Roemer (Curador del festival). Y apoyado por el equipo de producción IFAHTO.

El evento obtuvo ayuda externa de diversos voluntarios y patrocinadores,  como el Gobierno del estado de Puebla, el Consejo para el Desarrollo del mismo estado, Vive México (Consejo de promoción turística), Quo, Halls, Absolut Vodka, Italika, Pepsi, Complejo Cultura de la BUAP, Sealy, Proyecto 40, Cinemex, The coffe Bean, Google, Grupo Salinas, Aeromexico, Telmex y Volkswagen.

EL EVENTO

Entrar al evento me impactó. El “Complejo Cultural de la BUAP” tiene una arquitectura innovadora e imponente.

El Complejo estuvo decorado con imágenes de Darwin y Galileo, pues se hizo un homenaje a estos personajes que fueron fundamentales en la evolución del pensamiento humano. Además, se incluyeron frases célebres que reproducían el pensamiento de algunas mentes brillantes en la historia de la humanidad. Otra de los atractivos fue la inclusión de preguntas que se encontraban detrás de los asientos, como,  ¿Crees en dios? ¿Crees todo lo que piensas? ¿Quién eres? De igual manera, el evento estuvo lleno de colorido, bailes, música y conferencias.

Hubo diversas conferencias, las cuales duraban 21 minutos, ya que como dijo el Dr. Andrés Roemer en la entrevista con Sergio Sarmiento: “Se supone que 21 minutos es el tiempo que tienes para realmente poner atención, que más de 21 minutos se pierde la atención.

Seguramente muchos se preguntarán de dónde surgió ésta gran idea, probablemente les pueda dar algunos datos pero serían algo superficiales; sin embargo, tuve la suerte de estar presente en la entrevista del Dr. Andrés Roemer con Sergio Sarmiento y escuchar la pregunta ¿Cómo se te ocurrió la idea de “La ciudad de las ideas”?

El Dr. Roemer respondió: Empezó la idea de tener una vez al mes una conferencia con un grupo de gente y personalidades. Así como hay bonos para festival de cines, también puede haber festival de ideas, vamos a pensar, y vamos a pensar México. Entonces empezó esto a evolucionar, me dijeron que en Sapporo había un festival, que en Canadá había un festival, que en Ted (Tecnología-Entretenimieto-diseño) hay un festival que así se llama en California.

LAS CONFERENCIAS

Regresando a La Ciudad de las Ideas 2009. Este año asistieron más de 40 conferencistas, economistas, científicos, actrices, cantantes, humanistas, líderes de opinión, entre otros.

Hablaron de temas como: el amor, la culpa, lo irracional, la conciencia, la gula, la transformación, la vida, la paz, lo increíble, lo predecible, la belleza, el arte, el secreto, entre otros temas.

Me resulta muy difícil elegir a los conferencistas que más me gustaron, cada uno en su tema tuvo un gran impacto en mí. Así que les voy a contar de algunos.

Comienzo con Dan Ariely, (Profesor de economía conductual en la universidad de Duke y colaborador en MIT). Claro que aunque les platique un poco de lo que hablo Ariely, jamás se va acercar a la experiencia de escucharlo y verlo físicamente, ya que los movimientos corporales y la manera de hablar (acento, chistes, expresiones, etc.) te da un mayor entendimiento y acercamiento a lo que quiso decir.

Él habló de lo IRRACIONAL, de cómo los seres humanos podemos robar una coca-cola ( y no sentir que estamos haciendo algo grave) sin embargo no robamos un dólar. ¿Pero acaso no es lo mismo?, ¡NO para la mente humana! Es un poco irracional.

Contó un chiste para explicar esto más claro: Un niño le roba un lápiz a su compañero de clase, así que la profesora le informa al padre, y el padre le dice a su hijo: “No tienes por que robar, mañana que vaya a la oficina te traigo muchos”.

Él concluyó lo siguiente: todos somos buenos, pero robamos un poco, pero de poco en poco, imagínense cuanto termina siendo ese poco. Ese poco puede hacer la diferencia. Por ejemplo: una persona “mala” hace un fraude y roba 10 mil dólares (él es un ratero y una mala persona) pero, si 20 mil personas “buenas” roban un dólar, por lo tanto se pierden 20 mil dólares.

Debemos de cambiar esa perspectiva irracional y claro falsa de lo que “no esta tan mal”, por que sí lo esta.

Les voy a contar de otro conferencista que revolucionó el escenario, su nombre es: Emmanuel Jal.

Les tengo que contar su historia para que puedan entender su discurso desde otra perspectiva.

Él nació en el Sur de Sudán. El era tan solo un niño cuando estalló la guerra civil. A sus siete años su madre fue asesinada. A partir de ese momento, Emmanuel fue reclutado por SPLA (La liberación del pueblo sudanés) y lo llevaron a los campos de entrenamiento militar. Emmanuel pasó varios años luchando con la SPLA, hasta que Emma McCune (Cooperante Británica)  insistió en que él no debía de ser soldado, lo adopto y educó.

Hoy en día el se dedica a cantar, por cierto canciones de paz. Y, entre muchas otras cosas, a construir escuelas en África.

Su vibra, su manera de cantar y de ver la vida mueve la mente y los sentimientos de la gente que lo conoce y tuvo la oportunidad de escucharlo.

Imagínense el grado de inteligencia, madurez y humanismo de una persona que te habla de paz, cuando mataron a su familia, a sus amigos… cuando lo que conoció fue odio, rencor, tristeza;  él, hoy habla de amor y paz. Y bueno, todo lo hace a través de la música que, como él dice, “La música es poderosa”.

Les cuento que la última conferencia la dio Lena MarIa Klingvall.

Ella me cambió la perspectiva en muchos sentidos. Ella cerró todo el evento de una manera increíble.

También les voy a contar un poco de la vida de Lena Maria para que puedan entender la importancia, la dimensión y el gran impacto que tuvo su platica en la gente.

Ella nació sin manos y con una sola pierna desarrollada completamente. Sin embargo, a pesar de sus limitaciones, es la persona menos limitada que he conocido en mi vida.

Es una persona, admirable, inteligente, simpática, que cautivó al público. Lena aprendió a ser una mujer independiente y exitosa. Alguna vez alguien me dijo: “las limitaciones están en la mente, no en el cuerpo” . Creo que ella es un claro ejemplo. Aprendió a escribir, a comer, a tocar el piano, a manejar, entre otras cosas con un solo pie. Fue campeona en natación. Estuvo casada, viajó por el mundo y canta de maravilla.

¿A alguien se le puede pasar por la cabeza que es una mujer limitada?

Espero que no, porque es todo lo contrario, es una mujer que ha vivido intensamente cada etapa y momento de su vida.

Como dijo Lena en la conferencia: “soy diferente y eso nunca me ha limitado”.

Es un ejemplo a seguir.  Me dejó un gran aprendizaje. Debemos de aprender a romper nuestras limitaciones y prejuicios para vivir intensamente.

Tuve la oportunidad de conocerla fuera del escenario y les puedo decir que su vibra y su forma de ser me dejaron impactada. Que increíble que el mundo tenga personas como ella, como Emmanuel Jal, entre muchos otros, que no sólo tienen una mente brillante, sino un corazón y lo más importante es que lo comparten.

Me encantaría contarles de cada uno, pero les quiero hablar de muchas otras cosas que sucedieron y conformaron el evento. Así que les doy algunos nombres de conferencistas para que los investiguen o lean sus libros, porque vale la pena.

Conferencistas: Hellen Fisher, Barry Schwartz, Bruce Bueno, Robert Wright, Neville Brody, Eduardo Puncet, Cordelia Fine, Randy Cohen, Daniel Dennet, Carlos Prieto, Natasha Tsakos, entre otros.

EL DOCUMENTAL

Les quiero contar también de una serie documental que se transmitió. Se llama UP, hoy en día: 49 UP. Es una serie que ha seguido la vida de 14 niños Británicos desde 1964. Comenzó cuando los niños tenían 7 años de edad y se filmó cada 7 años. Con esta serie documental podemos ver el transcurso de la vida de esos niños.

Es un documental sumamente interesante y creativo. La verdad es que no tengo una opinión muy clara acerca de este documental y no quiero hablar por hablar. Lo único que puedo decir es que me pareció diferente e interesante, no se, la verdad es que me creó cierta confusión – ambivalencia, por que me pareció muy triste ver como muchos de éstos niños que alguna vez tuvieron sueños y metas a lo largo de su vida, conforme pasa el tiempo muchos de sus sueños se fueron desvaneciendo y olvidando, ya que muchos de ellos se conformaron, otros se hundieron y muy pocos lucharon; sin embargo, sería interesante que lo vieran.

EL DEBATE

Debate – Hitchens, Harris, Dennett vs Boteach, D’Souza, Taleb.

ALGUNAS ENTREVISTAS POR PARTE DE  ANDRÉS ROEMER A CONFERENCISTAS

Eduardo Punset.

Clotaire Rapaille.

Daniel Dennett.

ENTREVISTA

Tuve la suerte de entrevistar al Dr. Andrés Roemer. Le hice dos preguntas que a continuación leerán. Ambas nos remiten al pasado, presente y futuro del evento.

¿En que fue diferente el evento de este año con relación al anterior?

La diferencia del año pasado a éste, de entrada, lo hizo muy distinto tanto en de forma como de fondo. De forma, porque el lugar, la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, tiene una infraestructura mucho más grande. Tenemos librerías, teatro, anfiteatro, otra producción tecnológica de videos, un lugar para que los speakers se puedan sentir mas cómodos, tenemos la experiencia, etc. .

De fondo, el tema es re- evolución, es festejar preguntas peligrosas, preguntas que muevan al mundo, que sean contra intuitivas, originales, viables y por eso en honor, sobre todo, a Galileo y a Darwin.

Por último, empoderar al ciudadano a través de toda una estrategia de becarios muchísimo más fuerte con el premio innovación por la humanidad donde tuvimos gente muy critica, pensante e innovadora.

¿Qué sería lo deseable para el próximo evento?

Para el 2010, que es el bicentenario, cada vez que se cumplen ciclos, así como en la luna nueva antes hay una luna vieja; en pocas palabras es como darnos la oportunidad de volver a renacer, es la oportunidad de inventarnos, recrearnos, rehacernos. Entonces ahorita en vez de hablar de 2000 años atrás, hablar de 2000 años para adelante, de los orígenes del futuro. Tenemos un concepto muy lúdico con la idea play-stop-re-play-foward-pause-speed, etc. Para realmente ver lo que queremos hacer, preguntarnos hacia dónde vamos y hacia dónde nos dirigimos.

El día 21 de octubre del 2009, en la Universidad Iberoamericana, Mauricio Carrandi impartió una conferencia, en donde se hablo de lo importante que es la imagen, el branding y la marca en la televisión.

 A lo largo de la conferencia hizo hincapié en su inconformidad acerca de la idea que se tiene que los medios controlan a su publico.

 Uno de los ejemplos que utiliza para mostrar la importancia del branding en la televisión fue Televisa, menciono que una empresa tan grande como lo es Televisa, tiene que cuidar la imagen que muestra, su posicionamiento, su promoción entre otras.

 La empresa tiene una nueva estrategia llamada “Imaginarios”, que va a ayudar a cambiar la imagen y la percepción del publico hacia la empresa.

Al igual que con el publico, con los clientes tiene que satisfacer sus necesidades y así pueda crear una buena relación con sus clientes.

 En México la televisión es uno de los medios con mas poder e influencia en el publico por lo que siempre se tiene que tener en mente las necesidades del publico.

Sólo x ser…

Sólo por ser mujer, por ser chaparrito, por ser moreno, por ser guapa, por ser gordo, por ser fea, por ser amable, por ser diferente…SÓLO POR SER YO.

Imagínate que sólo por ser tú, alguien decida que tienes que morir.

La homofobia en México es sólo uno de los grandísimos problemas que se desprenden de la incapacidad de respetar al otro, sólo por ser otro.

El machismo, la religión y las costumbres conservadoras, permeados en nuestra cultura, son factores que contribuyen en la gestación de la homofobia y de los prejuicios hacia la comunidad Lesbico-Gay-Bisexual-Transexual: LGBT.  Prejuicios que imposibilitan el desarrollo social y el ejercicio de los derechos de esta minoría.

16 de Noviembre, año: 2006. Son las 4 de la mañana , una multitud de personas se amontona en la entrada de Congreso de la Unión. Rodolfo Vitela encabeza el grupo. En el otro extremo de la calle otro grupo de personas se acerca. Por un lado están los activistas involucrados en la iniciativa de ley de Sociedades de Convivencia, del otro un grupo de conservadores en contra de la iniciativa. El frío de la madrugada es intenso, los conservadores después de empujar y agredir a sus contrarios, son separados por el grupo de protección: cisne.  Los conservadores atacan cantando el Ave María y otros cánticos religiosos, Rodolfo Vitela contraataca con el himno nacional.  Horas después el Congreso de la Unión, aprueba la ley.  Rodolfo celebra, ¿y los demás? Deberíamos.

Ya sea por casualidad o por destino tuve la oportunidad de conversar con Rodolfo Vitela, quién me platico todas las peripecias por las que tuvo que pasar para impulsar la iniciativa de ley, también hablamos de la discriminación, de la homofobia, y de las situación tan complicada que vivimos en nuestro país en cuestión de derechos humanos, pero sobre todo en cuestión de aceptar e incluir al que no es igual a nosotros.

Los medios de comunicación también discriminan.

Nuestro país esta plagado de televisiones, y es porque al mexicano le gusta ver su novela y su partido de futbol. La influencia que tienen las televisoras en nuestra población es brutal, y a la vez peligroso.

Podríamos pensar que es desde los medios que podríamos generar alguna cambio de mentalidad en nuestra sociedad, desgraciadamente los intereses de las televisoras no siempre van de la mano del bien común.

Rodolfo Vitela también criticó a la televisoras de nuestro país, ya que dice que el estereotipo que presentan del homosexual en las telenovelas, sigue siendo caricaturizado, y desvalorizado. “Nos presentan como un chiste, y no somos ningún chiste, tienen que respetarnos y darnos nuestro lugar” aseveró.

Mauro Vargas, sociólogo, también recriminó a las televisoras nacionales: “He estado observando, cómo en las telenovelas, últimamente se incluyen mucho, personajes homosexuales, pero siempre desde el bufoncito. Sin embargo somos mucho más que eso…creo que en términos de imagen, se pueden proyectar más posibilidades.”

Coincido ampliamente con los dos, y creo que los medio podrían ser una manera de empezar a cambiar la imagen que se tiene del homosexual, humanizándolo y sobre todo acercándolo a lo cotidianeidad del mexicano.

De los 41 maricones al activismo político.

La homofobia en México tiene sus orígenes en las persecuciones religiosas que llegaron a territorio mexicano en su etapa colonial. En el año 1658 fueron denunciados 123 sodomitas en la ciudad de México y sus alrededores, 19 de ellos fueron presos y 14 quemados en la hoguera.

Depués, cuando se adoptó el Código Napoleónico, la sodomia fue despenalizada en la mayor parte de los nuevos países latinoamericanos, dejando de estar incluida en los respectivos Códigos Penales, pero siguió persistiendo durante todo el siglo XIX el fuerte prejuicio y la discriminación.

Tal es el caso de los 41 maricones en 1901, los cuales fueron presos y sometidos a castigos humillantes.

Durante la 2da Guerra Mundial, los homosexuales fueron uno de los grupos perseguidos por los nazis, los cuales los etiquetaban con un triangulo rosa invertido en los uniformes. Simbolo que fue adoptado después para varios grupos militantes que luchan en contra de la discriminación.

Lucha que comenzó formalmente en la década de los 60’s, impulsado por el movimiento hippie. Uno de los activistas más destacados fue Harvey Milk, quien no sólo fue el primer homosexual declarado en ocupar un puesto político. Si no que comenzó todo un movimiento en pro de la igualdad.

En México contagiados por el activismo norteamericano en 1978, un grupo de homosexuales participó en la marcha conmemorativa del 2 de Octubre, dejando el precedente para que el siguiente año, Nancy Cárdenas y un grupo de activistas, organizaran la primera marcha del orgullo gay en la ciudad de México.

Después de 30 años la lucha por la igualdad de los derechos no ha sido suficiente pues la discriminación y la homofobia siguen dejando victimas a lo largo del país.

Muerte…sólo por ser gay.

La Comisión Ciudadana Contra los Crímenes de Odio por Homofobia (CCCOH) publicó que de 1995 a 2005, se reportaron 387 asesinatos, de los cuales se asevera que ésta cifra se multiplica por tres, ya que la mayoría de los casos no son reportados o no se les da seguimiento. En estos diez años, sólo 17 familias persistieron en el esclarecimiento de los crímenes.

La Comisión reporta que una tendencia de tres ejecuciones por mes.

¿Cómo se construye la homofobia?

En palabras de Ignacio Lozano, psicólogo especializado en homofobia en México. “Está comprobado que la homofobia se presenta en mayor medida en los hombres que en las mujeres. Este dato evidencía que la homofobia está directamente relacionada con la forma sociocultural en que se construyen los hombres y las mujeres.”

Lo que va a correlacionarse con la homofobia, es los significados sociales que existen en torno a cómo debe ser un hombre y cómo debe ser una mujer. Por eso podemos encontrar discriminación dentro de la misma comunidad homosexual.

Lo que se castiga socialmente es la femineidad, entra más femenino sea el hombre o más masculina sea una mujer, existe más discriminación. Cuando en realidad el discriminador, pocas veces se detiene a pensar en sí mismos. Ya que evidentemente desde el momento en que una persona es homosexual, adopta algo del otro género, puesto que de alguna u otra forma se enrola en él.

“No se le tiene miedo al acto sexual en sí, si no al miedo a la transgresión de género.”

“En México, socialmente, se les atribuye a los hombres cierto poder sobre las mujeres, y se entiende que los hombres homosexuales renuncian a este poder, y esto es lo que se castiga. En cuanto a las lesbianas, se presume que renuncian al don femenino de ser madres, y que a través de  su masculinización acceden a un poder que no les pertenece, por eso se les discrimina.”

“Resulta muy irónico que la orientación sexual, no tiene nada que ver con el género. Hay hombres homosexuales femeninos, hombres homosexuales masculinos, mujeres homosexuales femeninas, etc… y lo mismo con los hombres y las mujeres heterosexuales.” Esto nos da una posibilidad de 8 combinaciones distintas, aunque podría haber más si tomamos en cuanta a los que se consideran bisexuales…esto lo único que denota es que hay varias formas de ejercer sexualidad y que el género se construye independientemente de esto. Sin embargo en nuestra sociedad se limita a un estándar y quien quiera que salga de este estándar es discriminado, exiliado.

Está sexualidad reprimida o digamos ligada a la construcción del género, provoca en los individuos un miedo por expresar su afectividad. Por ejemplo en el caso de los hombres muchas veces se reprime la expresión de cualquier afecto a otros hombres, desde el padre, los hermanos, los amigos, etc..  o inclusive se reprime la expresividad de cualquier tipo de sentimiento, por eso muchas veces hay hombres que no se permiten llorar, cuando es un expresión completamente natural e inherente en cualquier ser humano.

La homofobia invisibiliza la afectividad. La posibilidad de fantasear y expresarlo en la sexualidad está ligado directamente a la religiosidad. Entre más religiosa sea la persona, menos se permite expresar su sexualidad.

La construcción del género está ligada a las expectativas que se tienen del individuo. Como de chicos nos enseñan que tenemos que casarnos y tener hijos, la única forma de hacerlo es de la manera heterosexual, independientemente si eso nos resulta placentero o no.

Obviamente esto también está ligado a la religiosidad del mexicano. Al ser una sociedad hegemónicamente católica y fervientemente creyente, la homosexualidad se excluye y se castiga porque se desapega de las normas morales que la Iglesia dictamina.

Rodolfo Vitela, Autoridad en Ley de Sociedad de Convivencia y activista LGBT, opina sobre la discriminación dentro de la misma comunidad: “Por desgracia actualmente la comunidad LGBT, ha sido tomada como un nuevo target, para las empresas.” Se ha convertido en un nicho de mercado al que se le impuso cierto estereotipo, que lo único que refuerza es la desintegración y la interdiscriminación. Dejando a un lado el respeto por lo ajeno, cualquiera que no se parezca al estereotipo establecido, hay que discriminarlo. Esto resulta paradójico, siendo que es una comunidad discriminada la que fomenta la discriminación.

En los países latinoamericanos no se considera homosexual al hombre que es insertor, es decir; el que penetra. Sólo se considera homosexual al que es penetrado. Esto se refleja en que el que es penetrado es como mujer, porque la mujer es la que se penetra. Osea que inmediatamente se relaciona y se feminiza al hombre penetrado. Lo que se remite a la construcción del género. La sexualidad es falocentrica. Si no hay pene, no hay sexualidad. Por eso las lesbianas resultan menos amenazantes.

En Europa los hombres heterosexuales disfrutan ser penetrados por sus novias con juguetes sexuales, y no existe ninguna estigmatización ni discriminación por esto. Se remite ala construcción socio cultural.

¿Qué podemos hacer?

Las políticas publicas que se han implementado se quedan en campañas de tolerancia y realmente no ha habido una transformación en la educación de las nuevas generaciones. Y sobre todo cambiar la perspectiva. Los homosexuales no deben verse como otros, si no como parte de todos. Por eso no sirve de nada que se promueva la tolerancia, cuando es inclusión en la sociedad lo que tiene que implementarse.

Ignacio Lozano, psicólogo, recomienda comenzar desde muy temprana edad, desde el pre-escolar, promoviendo una educación sexual integral, dónde no sólo se hable de orientación sexual, si no de una exploración de múltiples posibilidades. Para que los niños no crezcan reprimiendo su sexualidad y puedan en un futuro expresarla libremente.

Es importante incorporar a todos los actores sociales: padres de familia, maestros, personas de mantenimiento, políticos, alumnos, etc. Ya que si todos estamos en el mismo canal, vamos a poder hacer algo. No basta con decir: “Cada quien, yo no me meto” Hay que meterse, hay que aprender a respetar, no desde la tolerancia o la indiferencia si no desde la inclusión y el respeto al que es diferente a mí. No porque no seamos iguales, significa que no podamos convivir juntos.

¿Cual cree usted que es una de las principales razones por la cual el periodismo de guerra es tan peligroso?

 El no conocer la cultura a la que uno se esta enfrentando, al llegar a cada país uno debe de estar conciente de cómo se manejan la cosas, el funcionamiento de la sociedad, quien es quien, y comprender los motivos de cada una de las partes.

 ¿Como ve el futuro del periodismo, cuales cree que sean los impedimentos para el periodismo de guerra?

 En países como es el caso particular de Estados Unidos, en el comienzo de la Guerra de Irak, uno como periodista no podía ir al campo de batalla nos teníamos que conformar con el comunicado oficial para poder llevar a cabo nuestro trabajo, el periodismo esta fracasando de cierta manera ya que te quitan la pasión y el entusiasmo, al ir de periodista a una guerra es el apasionamiento lo que lo hace a uno ir por su propia responsabilidad, y es lo que hace que podamos contar la verdad.

 ¿Como ve la guerra?

 Es muy importante qué lenguaje usamos. Si es el de la comprensión y la amistad, o si es el que fomenta el odio y la agresión frente al otro.

La guerra empieza antes de las bombas. Empieza con el lenguaje del odio.

Por eso es muy importante el mensaje que sale de los medios de comunicación masiva.

 ¿Cual cree que sea una de las razones por la cual hay tantas guerras?

 No podemos hablar de este mundo como de un conjunto ideal o como de algo que no tiene matices, que no se diferencia.                                                  Al revés, tenemos cosas que sirven, que ayudan al entendimiento, y otras que van en contra.                                                                                                El problema ahora es que vivimos un fenómeno de una gran centralización de medios que en vez de diversificar la interpretación de la realidad, la reflejan en una manera muy semejante.

Fuentes:

http://www.elmundo.es/elmundo/2007/01/24/comunicacion/1169640614.html

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_2995000/2995311.stm

A diferencia de lo que muchos mexicanos supondríamos acerca de nuestra imagen ante el mundo por la reciente controversia, de la toma de Luz y Fuerza, por parte del presidente del país, la cuestión es que no todos nos ven como un país de locos y desequilibrados, medios mundiales aclaman esta hazaña de Calderón como el suceso por el cual será recordado, sin embargo no hay que cantar victoria ya que otros medios internacionales como es el sitio de Internet narconews, que narran el suceso como “un ejercicio del poder excesivo y abusivo”.

Narconews toma una posición mas radical, el enfoque que le da a la noticia es gracias a que retoma citas de Dan la Botz, quien menciona que Calderón realiza la toma de luz y fuerza debido a que el sindicato mexicano de electricistas ha estado en contra de los programas neoliberales del presidente.

A diferencia de Narconews, en la revista Time, se toma un enfoque mas neutral, dando puntos tanto a favor como en contra, creando así un criterio mas amplio en los lectores.

Analizando un poco mas afondo la historia de Luz y Fuerza, además de que menciona como una de las principales razones de la toma de Luz y Fuerza, el hecho de que la compañía excedía su presupuesto de manera exagerada.

El hecho de ver los contrastes entre un medio y otro, ayuda a que los lectores puedan creares un criterio mas informado y justificado.

Como vimos cada medio toma un enfoque distinto, pero esta en el lector no quedarse solo con una postura sino ampliar su juicio.

Referencias:

 http://www.narconews.com/Issue61/articulo3884.html

http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1930027,00.html

 El centro histórico de la ciudad de México es  uno de  los lugares mas simbólicos del país, y es cada uno de sus edificios,  su origen y sus historias los que crean el encanto del centro de nuestra ciudad.

El Claustro de Sor Juana es un claro ejemplo de esto,  en 1585 se convierte en el convento de San Jerónimo, sede para las monjas Jerónimas de San Agustín, pero es hasta 1669 que Juana de Asbaje y Ramírez, mejor conocida como Sor Juana Inés de la Cruz, reside en el convento de San Jerónimo.

 En la década de los 70´s, se empieza la reconstrucción del Convento de San Jerónimo mejor conocido como el Claustro de Sor Juana. Se llevaron a cabo distintas obras de reconstrucción y de exploración en donde arqueólogos, antropólogos e historiadores tuvieron hallazgos de distintos utensilios pertenecientes a las monjas.

 Un decreto presidencial,  a finales del sexenio de Luís Echeverría declaraba, que se expropiaban las edificaciones que se encontraban en la manzana del Claustro de Sor Juana, por causa de utilidad publica.

Uno de los edificios de la manzana, que se tenia que expropiar era el edificio de mi abuelo y sus hermanos, Izazaga 90, junto al Claustro.

Mi abuelo y sus hermanos se enteran de la expropiación de su edificio en 1976, por medio de un decreto en el diario oficial, en el que se mencionaba que la manzana en donde estaba el claustro y en donde había otros edificios, seria expropiada por razones de utilidad publica.

 Inmediatamente mi abuelo consulto con su abogado la situación en la que se encontraban con respecto a su edificio, al tiempo en que se encontraban analizando los términos legales del decreto, un abogado especialista en antropología se pone en contacto con mi abuelo y les comenta que los términos con los que querían expropiar el edificio no eran correctos, ya que en el terreno en donde se encontraba el edificio, no formaba parte de lo que había sido el convento, por lo tanto el terreno del edificio no seria de utilidad publica, por lo tanto el expropiar el edificio no seria de ningún beneficio para la gente.

 Al enterarse de que los términos de la expropiación eran ilegales, mi abuelo y sus hermanos, pidieron un amparo, y se los dieron rápidamente ya que, realmente no seria de utilidad publica el expropiar el edificio.

Al recibir el amparo el pleito paso a ser, pleito entre abogados y después de 2 años mi abuelo recibe una visita muy especial, un secretario publico, que era uno de los encargados de las expropiaciones de la manzana, y le pidió el favor a mi abuelo, que si podían subir a la azotea del edificio, ya que el Claustro había un evento especial, por lo que querían tomar unas fotos desde arriba.

 Al estar en la azotea, el funcionario publico le pide de favor a mi abuelo que si podría ir alguna ves a su oficina, ya que le quería comentar algunas cosas.

Después de un par de días, mi abuelo fue a la oficina del funcionario a su junta, al llegar y empezar a platicar acerca del conflicto del edificio el funcionario le comento de la siguiente manera:

“El licenciado López Portillo me encargo que termine con este asunto. El señor Presidente ya no quiere saber mas acerca del conflicto del edificio, ya no quiere preocuparse por esto, por lo que es la mejor opción, el arreglar el conflicto sin tanto problema”.

 Inmediatamente le otorga a mi abuelo una pluma y un papel para que mi abuelo escribiera que quería a cambio del edificio.

Mi abuelo pidió que le otorguen el terreno de enfrente, que todo el material de su edificio actual, el cual seria destruido, se lo otorgaran para que puedan así reconstruir un edificio en el terreno de enfrente.

A parir de este momento se llevaron a cabo todos los procesos legales necesarios para la expropiación del edificio.

 Después de la expropiación del edificio, comenzó la reconstrucción del mismo, del cual derribaron 5 pisos, para que quedara a la misma altura que la fachada del lado izquierdo del claustro.

 Después de haber entregado el edificio, constantemente mi abuelo y sus hermanos recibían invitaciones a distintos eventos en el claustro, por parte de la sra. Margarita López Portillo, hermana del presidente José López Portillo.

 Margarita López Portillo era la hermana predilecta del expresidente, por lo que el presidente no le podía dar un no por respuesta. Margarita López Portillo fue una de las personas que insistieron en que se hagan las excavaciones en el Claustro ya que afirmaba que los restos de Sor Juana yacían debajo del convento de San Jerónimo. Incluso Margarita López Portillo llego a ocupar el  cargo de Presidenta del patronato del Claustro, del cual al día de hoy , su hija Carmen Beatriz López Portillo es rectora.

 Referencias

• http://www.museosdemexico.org/museos/index.php?idMuseo=106&idMenu=4&Tipo=0
• http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_del_Claustro_de_Sor_Juana
• http://www2.eluniversal.com.mx/pls/impreso/noticia.html?id_nota=57561&tabla=nacion
• http://www.indaabin.gob.mx/dgpif/historicos/claustro.htm
• http://www.nndb.com/people/256/000159776/

El jueves 19 de Noviembre de 2009 salía del cine a las 11:30 p.m. y en busca de un camión que me llevara a Tacubaya terminé en el km 13 de la carretera a Toluca en Santa fe. No había luz, estaba sola y parada en una curva en la cual los carros avanzaban a gran velocidad. No llevaba más que 8 pesos en mi pantalón por lo cual no tenía otro medio para irme. Caminé en sentido contrario esperando encontrar una parada de camión cercana pero entre más caminaba más solo se tornaba el panorama y la banqueta angosta no tardó en desaparecer. Decidí caminar de regreso rogándole a media corte celestial que no me pasara nada, estaba asustada y temí lo peor…

Un carro me hecho las altas, era un taxi. Se orilló a pesar de que no le había hecho la parada (recordemos, no llevaba dinero) pero el taxi permaneció ahí esperando a que me acercara. Como no se iba, decidí acercarme y decirle que no llevaba dinero pero que si por favor me podía acercar a la parada del camión más cercana. Ni lo pensó y solo dijo “si hombre, súbete”. ¿Tenía otra opción? Arriesgándome me subí…

Uno puede leer en los periódicos, ver en las noticias y cualquiera se da cuenta de lo inseguro que se ha vuelto el Distrito, desconfiamos de todos porque ya no creemos en la honestidad de las personas y su desinterés.

Demetrio Chagoya, el taxista que se detuvo en la carretera, me llevó hasta mi casa esa noche sin cobrarme ni un peso, ni pedirme nada a cambio. ¿Qué esperanzas, qué probabilidades de encontrarme a alguien así esa noche?

Demetrio Chagoya pertenece a un grupo de socorristas voluntarios llamado Atención Voluntaria en Emergencias (A.V.E.) que a su vez opera bajo la dirección de la Asociación Nacional de Seguridad y Emergencias (A.N.S.E.).

Después de recibir ayuda de él, me di a la tarea de hacer este reportaje.

Un taxista, un ama de casa, una estudiante, mecánicos y otras personas con trabajos comunes tomaron el reto de crear, organizar y pertenecer a este grupo de voluntarios que ayudan sin fin de lucro al no recibir dinero por sus servicios.

Cada viernes y sábado se reúnen 5 de los 12 integrantes para cubrir emergencias en la ciudad. Se sintonizan a la frecuencia de A.N.S.E. que coordina la comunicación entre los grupos y organizaciones de seguridad y emergencias ya sean privadas o gubernamentales, y en el punto de San Antonio y Revolución esperan a que alguna emergencia sea reportada para que puedan acudir al llamado.

Escudo del grupo de socorristas

Los “10 minutos gloriosos”, así se refieren al tiempo que se designan para llegar al lugar de los hechos pues 10 min pueden hacer la diferencia entre llegar a auxiliar o una lamentable “clave 14” (fallecimiento). Al recibir la ubicación de un accidente o emergencia, calculan si pueden llegar a tiempo, si no, mejor ni se reportan.

Mario, Marco, Mari Carmen, Giovanni y Demetrio fueron los que conformaron la guardia el viernes. Todos uniformados, bien abrigados (pues la noche prometía temperaturas bajas), con sus respectivas insignias, reflejantes y la estrella de David unida al báculo de Esculapio como escudo.

Mario, mecánico y socorrista. Operador de la camioneta de primer contacto

Mario, mecánico de profesión, fue el operador de la camioneta de primer contacto. Se le llama de primer contacto porque su labor es llegar a diagnosticar y auxiliar a las personas en lo que llega una ambulancia, ya que muchas veces son los primeros en llegar. Marco es el comandante del grupo. Él es paramédico de profesión y es el primero en bajarse al llegar a la escena para evaluar que tan seguro es que su equipo de trabajo descienda de la unidad a auxiliar, pues como lo comentaba Mari Carmen “ante todo, primero estás tú, después tú y al último tú”, ya que los socorristas van a ayudar, no a ser ayudados.

Mari Carmen y sus hijas Fanny y Sharon

Mari Carmen es su esposa, ama de casa y madre de dos adolescentes que por igual están involucradas en el socorrismo por gusto propio. Ella tomó los datos de cada accidente al que se acudió, fue la reportera de la noche y ni un detalle se le escapaba. Muy observadora y ágil. Giovanni y Demetrio fueron los auxiliares del comandante, pasaban el equipo necesario y estaban al pendiente de lo que se ofrecía. Y aunque todos son voluntarios, todos se han ido capacitando para auxiliar, pues bien lo dicen “más ayuda el que no estorba”. Yo por mi parte, fui de metiche. Todos fueron muy amables, se presentaron y me explicaron la dinámica de la noche que nos esperaba. Estaba muy emocionada, pero a la vez tenía miedo…

Yo tengo un corazón de pollo para ser sincera y me aterraba la idea de llegar a un accidente y ver a algún muerto o personas gravemente heridas. No soporto la sangre, bien me pude haber desmayado o hasta pude haber “guacareado”, pero era un reto estar ahí, como lo ha sido para ellos todos los días.

Les preguntaba cómo se sentían al estar frente a familias desconsoladas, fallecidos o personas heridas. Respondiendo me decían que siempre se apresuran al lugar del accidente con mucha esperanza de poder llegar y aun poder hacer algo, pero que lamentablemente no siempre es así. Me explicaban que en este oficio no pueden darle paso a su sensibilidad, que poco a poco han aprendido a endurecer su corazón frente a las desgracias. Les ha tocado ver como familias enteras mueren, como bebés y niños pierden la vida, y les pesa, pero deben seguir adelante. Cada uno se ha llevado impresiones fuertes y siempre hay una que termina sobrepasándolos, ante todo son humanos. Son imágenes que llevan grabadas en su memoria  y aunque vayan perdiendo la sensibilidad, cada desgracia los humaniza más y los motiva a seguir adelante.

Fanny, 16 años, socorrista.

Ante esta pregunta, me llamó mucho la atención la respuesta de Fanny. Sin titubear me decía “es que te acostumbras”. Fanny es la hija de Marco (el comandante) y Mari Carmen, tiene 16 años y tuve el placer de platicar con ella respecto a su participación en el grupo. Es de pocas palabras, no sabía cómo explicar o hacerme entender los sentimientos que la impulsaban a participar, pero desde chica es lo que le ha gustado y sabe firmemente que a esto se dedicará toda su vida. Su mamá no quería que estuviera involucrada en el socorrismo pues sabe que significa una vida de sacrificio y entrega, además de poner la vida en riesgo, pero la pasión y vocación de Fanny por ayudar a los demás fue más fuerte que el deseo de su madre. Fanny tiene un talento y capacidades impresionantes para el socorrismo y la ayuda. Es muy inteligente y siempre anda buscando un curso al cual meterse o algún grupo en el que pueda ayudar. Mari Carmen me platicaba que estaba embarazada de Fanny mientras asistía en la Brigada de Rescate Santa Fe, y que desde el vientre se movía e inquietaba al sonar de una sirena o las frecuencias de radio. De hecho, ahora que ya está involucrada en las brigadas de rescate escucha las ambulancias a distancia aun cuando nadie más las percibe y llega  a distinguir a que asociación pertenecen. Tiene un oído impresionante y muchas más aptitudes, “Lo lleva en la sangre” dice su mamá. Me impactó mucho que a su corta edad esté involucrada y ya comience a ver las cosas objetivamente como este oficio lo requiere. Al despedirme de ella me dijo “Es un orgullo para mí saber que puedo ayudar”.

Al fin de cuentas es lo que se llevan todos, la satisfacción propia de saber que están ayudando…

Camioneta de primer contacto del grupo A.V.E.

El viernes llegamos al punto de reunión alrededor de las 10:00 p.m. Estábamos escuchando con atención cada radio (bueno, yo ni distinguía lo que decían ni entendía sus claves pero ahí estaba), cuando informaron de un accidente. Sus mentes comienzan a trabajar a mil por hora, el operador arranca y entre todos lo guían para encontrar la forma de llegar más rápido al lugar de los hechos. La velocidad es primordial, y aunque al estar frente a un tope solo decían “tope, tope, tope!” para que todos se agarraran de donde pudieran, la prudencia siempre fue más importante. Todos llevaban su adrenalina a todo lo que da, “la adrenalina es lo que te mueve” todos coinciden. La emergencia fue un choque, primero se bajó el paramédico y después los que lo apoyan. Después bajamos la que reportaría el accidente y yo que tomaba fotos. Me tuvieron que prestar un chaleco de socorrista de lo contrario no me hubieran permitido presenciar lo que ocurría. Cada quien hizo su labor, y no hubo heridos de gravedad. “R6” dijo el comandante y esa era la clave para la retirada.

El primer choque al que asistimos el viernes.

Así transcurrió la noche entre accidentes automovilísticos, una mujer intoxicada por medicamentos, un policía atropellado y no hicieron falta las falsas alarmas. No hubo heridos de gravedad por lo cual no tuve oportunidad de desmayarme y con todo y el ajetreo no tuve tiempo para sentir miedo.

Cada miembro del grupo tiene su personalidad, pero a pesar de ser diferentes son muy unidos y se respetan. Nunca anduvieron serios, ni de mal humor. Bromeaban cuantas veces podían y su buena vibra la contagiaban. Claro que a la hora de recibir una emergencia, todos se enfocaban en la situación y se concentraban en ser el equipo de socorristas.

Les preguntaba ¿Por qué? ¿Por qué involucrarse en un grupo de rescate si no iban a recibir pago por sus servicios? “Porque un amigo mío falleció en un accidente…” “porque tuve un accidente y la ambulancia tardo mucho en llegar… una amiga falleció.” “porque cuando yo necesité ayuda nadie me ayudó” “porque siempre me ha gustado ayudar”… Siempre buscan accidentes grandes y aparatosos (estuvieron en el avionazo de Muriño), pero no por eso descuidan accidentes menos llamativos, pues como quieran son emergencias. Sea quien sea, a la hora que sea, en el lugar que sea (siempre y cuando puedan llegar), están dispuestos a brindar sus servicios simplemente por el deseo de ayudar.

A.V.E. al igual que muchas otras organizaciones de voluntarios no reciben reconocimiento por su labor. En los periódicos siempre se llevan el crédito organizaciones grandes y reconocidas y ellos son ignorados. Me tocó ver en un periódico una nota en donde ellos salían en la foto auxiliando y el grupo jamás fue mencionado mientras otra institución era reconocida por su trabajo. Es un grupo pequeño pero ha hecho grandes labores de auxilio y es justo reconocerle a cada quien su trabajo. Por otro lado tampoco reciben ayuda económica por parte de alguna institución. Todo el material con el que ayudan y lo necesario para su labor sale de su propio financiamiento. No piden dinero me platican, pero si alguien pudiese ayudar con la donación de equipo y material, quedarían muy agradecidos. Las puertas también están abiertas a cualquiera que quiera pertenecer al grupo, esté dispuesto a ser capacitado, a brindar su tiempo y su ayuda.

Cada noche se escucha una ambulancia en la ciudad, accidentes pasan en cualquier abrir y cerrar de ojos, no hacen falta más accidentes, pero si los accidentes no se pueden evitar, ojalá haya más manos dispuestas a ayudar.

Maletin de primeros auxilios

Para más información sobre A.V.E. o alguna donación de material que puedan brindar favor de llamar al 552 446 1102 o escribir al correo electrónico lily_hayde_an@hotmail.com.

Para mayor información sobre la Asociación Nacional de Seguridad y Emergencias pueden visitar la página de internet www.ansemexico.org

Un lugar lleno de mito y leyenda, símbolo de un pasado prehispánico y colonial : El centro histórico de la ciudad de México constituye un lugar muy importante en la Ciudad mas grande del mundo. En 1987 fue declarado patrimonio cultural de la humanidad  por la UNESCO sin embargo este lugar rico en tradición y cultura se fue deteriorando, convirtiéndose en todo lo contrario : un lugar en ruinas, lleno de inseguridad y contaminación visual.

El centro histórico concentra el mayor numero de edificios históricos de índole religioso y civil  construidos entre los siglos XVI Y XIX, Tiene grandes monumentos , plazas y jardines, templos modernos , museos y galerías.  Es un  lugar de  recreación , diversión  y trabajo de la ciudad.  Si embargo con los años, se descuido por completo,  hubo un gran deterioro en los inmuebles del lugar, el nivel de vida de los habitantes cayo en demasía, los servicios básicos apenas y se cubrían,

Desde hace varios años  se propuso el proyecto de revivir el gran centro ceremonial del pasado con la finalidad de revivir todo su esplendor y así convertirlo en la zona más importante de la ciudad de México, como los son los centros en las grandes capitales europeas.

Las propuestas estaban , las ganas también, sin embargo los primeros  proyectos se fueron a la deriva . Entre ellos, se creo el Fidecomiso Centro histórico ,  pero surgieron  algunos problemas, no había el presupuesto , el área delimitada fue muy pequeña, había un desinterés  por realizar inversiones publicas.  Después,   en el 2002 grandes empresarios se dieron cuenta del potencial de la zona , se empezaron a interesar en ella y crearon el Consejo Consultivo del centro histórico para el rescate de la Ciudad de México,  quedando como responsable  Carlos Slim , quien invertiría el capital para la reconstrucción. 

Desde el 2002, se arreglo una de las calles principales de la Ciudad, Reforma,  en seguida se elimino uno de los problemas más difíciles del lugar. Se negocio con vendedores ambulantes para que se quitaran, ahora es una zona más limpia y  agradable para caminar.  Recuerdo un dia hace 3 años que quise ir al centro a chacharear como lo diríamos en México,  llegue y mi sorpresa fue que  no encontré ningún puesto , seguí caminando por varias cuadras y no encontré ninguno, me regrese a mi casa sin haber conseguido nada, después me contaron que  habían lugares establecidos donde habían reubicado a los vendedores,  en fin ahora si es un sitio donde no hay perturbaciones se puede pasar  sin que hayan gritos por doquier y empujes.

Alrededor  del zocalo, se han construido inmuebles residenciales que oscilan varios millones de pesos, también se han promovido los lugares de moda , hay restaurantes, bares que antes ni se hubiera pensado que se hubiese podido ir.  La seguridad se ha fortalecido, y es más en algunos casos hasta sobrepasa la modernidad de otras áreas, hay policías que se trasladan en  pequeños autos eléctricos que solo existen en Europa.  Así mismo se han iluminado  las zonas.  Además ,  se han difundido grandes tradiciones mexicanas como son el dia de muertos, Navidad y la rosca de reyes. En el zócalo se han puesto grandes altares en estas fechas para cubrir y representar tales eventos.  Este año el 15 de septiembre hubo un gran espectáculo de luces que genero una gran aceptación de la audiencia. Al parecer la remodelación se había convertido en un éxito.

Aun continúan los proyectos, a comienzos de noviembre se propuso reunir varias delegaciones de la ciudad, convirtiéndose en la delegación Centro,  para contribuir al fortalecimiento y conservación  del centro histórico.

Pero no todo es tan bonito como lo pintan. Un amigo , vive en una torre , resultado de esta gran inversión.  Dentro de ella se da la impresión  de estar en un rascacielos de otro país, con cafés, restaurantes , fuentes y servicios,  tintorerías , alberca, cine, todos adentro del  inmueble , todo es radiante. Empecé a pensar en el gran  lugar que es el Centro para vivir, se tiene todo al alcance , se están conformando grandes lugares y además esta muy bien ubicado.

Al platicar con el padre de mi amigo , me empezó a contar que nunca sale a caminar por la zona, me intrigó  ya  que todo esta al alcance y es muy complicado andar en carro por ahí.  Se que entre semana es difícil pues hay muchos comercios, sin embargo el domingo muchos cierran y es un ambiente mas tranquilo y  tradicional.   Me  dijo que era horrible, que los domingos esta lleno de gente tipo emo , pero de muy baja estatura,  insistiendo en la baja estatura, me dijo que no pasan de un metro , además de que son  multitudes , y   que van a embriagarse a las cantinas del alrededor desde muy temprano.  también me dijo que hay muchos lugares de mala muerte que pasan desapercibidos a primera vista, estos lugares están disfrazados por un comercio normal, sin embargo en  los sótanos se da todo  un comercio clandestino.  

Mi visión del éxito de la reconstrucción del centro fue cambiando. Hace unos días fui a visitarlo, me recomendaron dejar mi auto en un lugar seguro y cerrado ya que en la calle corría el riesgo de ser atracado.  A unas horas,  necesitábamos salir  a comprar unas cosas, tampoco pudimos, me advirtieron que no saliera ya que se estaba acercando la noche y era muy peligroso.  Me dio igual y salí acompañada, al fin solo eran unas pocas cuadras.  En ese recorrido,  me di cuenta que tal reconstrucción solo es una fachada, pasando el primer perímetro del centro,   todo vuelve a ser feo y desgastado , las calles no están bien  iluminadas, los edificios están maltratados, no vi. a ningún policía, hay pobreza, drogadicción, prostitucion. Sigue siendo un lugar bastante atemorizante.

En consecuencia el proyecto para la recuperación y conservación del centro aun necesita fijarse en algunos aspectos para llegar al gran auge esperado.

Entre las propuestas que considero importantes es que debería de integrar más áreas , que no solo sean 4 cuadras de esplendor.  así mismo debe de fijarse en la mejora de vida de la población residente , de nada sirve tener buenos inmuebles si los van a destruir en poco tiempo.  Los problemas sociales pueden tardar más tiempo de arreglar, pero  si ya empezó el proyecto y por fin esta dando resultados en unas partes, hay que hacer que se logre abarcando más.